Same App不是一個純正的社交App，說實話作為互聯網從業者小編已經完全厭倦了社交工具，不工作不登QQ，微信更是一天難得看一次，在我看來社交最好的方式就是面對面一起喝個茶吃個飯。而Same App卻難得吸引了小編的興趣，這是一個相對來說比較直白比較感性的社交App，沒有求粉其關注這樣的老套功能，更多是各種神經病似的自言自語，小編認為在這里很多人是孤獨的，因為他們并不指望你和他交流，今天來自36K的這邊文章詳細的介紹了關于這款App，這可以讓大家有一個初步的了解，喜歡你可以下載它，如果你也是個孤獨的人。
我不想簡單冠之以“狀態社交”之名，因為它太包容了。我的感性認知是，它的信息結構跟意識流體很相似——以一種感覺定義定位一個時空場景（如果你看過《追憶似水流年》的話）。
作為一個產品，Same 吸引用戶之處是，它有一系列簡單好用的工具，能把這些細碎的狀態、情緒表達出來。從最初的圖文頻道，到后來的打卡、投票、語音貼紙、音樂、電影，許多等等頻道都來源于此。
無關注、無評論、無關系鏈。其實，Same 以建立了“三無”的用戶關系被人為人津津樂道，以往的社交產品總得抓取其中的某一點吧。用戶和用戶間僅有的交互就是：表示”同感”，直接私信聊天，以及將看到的有意思的東西轉發給最近“打過照面”的某一個人。光腳的，穿鞋的，做點什么，不做 什么，任隨心情，各自安好。
這是怎樣的社交？我把里面一個叫“喜歡 Same 的原因”的這個頻道扒了個底朝天，他們樣說：
“反正沒人認識我。”
“和而不同，群而不黨。簡單的人，簡單的想法�！�
“Same 算是孤獨社交吧。用戶群體 80% 為女性，有點像早期的豆瓣，孤獨的人很多，孤獨并不等于寂寞。”
能吸引這么多孤獨的產品必定是包容的。Same 上可以有“大便中”、“拍井蓋”、“專注呼吸二十年”這樣無厘頭的人類共同體，也可以有“我紛紛的詩欲”、“高逼格電影”、“想你的時候拍云”這樣的文藝狗，不知道挑哪件衣服可以上來發起投票，關鍵是，十有八九會有陌生人理你。
如其創始人許旭恒所言，Same希望通過生活的細節去還原普通人在互聯網上最豐滿的自己，這無數個瞬間合成了 Same 這個整體，做的是人與人之間的認同和共鳴。這有可能是一種興趣，但更多是狀態、情緒和習慣。
如其創始人許旭恒所言，Same 希望通過生活的細節去還原普通人在互聯網上最豐滿的自己。，這好像是個互聯網的終極問題，無數個瞬間碎片能還原出一個完整的“人”。Same 做的就是人與人相同的那些碎片，它可以是認同和共鳴，可以是共同的興趣，但更多是狀態、情緒和習慣。
Same從哪里來？
許旭恒不喜歡社交網絡上普遍的熱鬧。我大致刷了刷他在 Same 上的 Profile，可以說寫得一手好詩文，燒得一手好菜，消受得了人世清歡。他最喜歡的作家是木心，Same 很多 Slogan 都跟他的觀點有關。
于是在 Same 上你看不到排成長龍的留言，他覺得微博上的“神最右”不能代表普通人生活的本身。有段時間他發現，在同一個體制，同類職位下工作的人，思維、說話方式會變得出奇的相像，這很枯燥。這也是 他給產品取名為 Same 的主要原因。
Same 的名字本身就有許多悲觀情緒。他說他說，“人需要一些像甜點一樣的東西來支撐我們的生活，希望能在同質的生活里面找尋一點點不一樣”。Same 的一個個頻道其實就是很像是一個個“命題”，他希望能借此引導用戶更敏銳地感知、思考生活中的細枝末節。
許旭恒選擇做陌生人社交的原因是，陌生人更寬容。他很喜歡詩歌，但是 po 在微博、朋友圈上，大家會覺得他矯情。這些東西對一個媒體化的平臺來講太小太細碎了。
Same 2011 年底剛成立時只推出了海外英文版，不過做了 3 個月就被迫關掉了。因為早期的幾千名用戶來自各種文化背景，互相理解難度太大，團隊甚至不知道怎么迭代產品。接著才又轉向國內來做。
這個時機非常有趣，Facebook、Twitter 如日中天，微博也正當其時——這是強調六度分割的隊列。2010 年底出現的私密社交應用 Path，和 2011 年年初的基于地理位置的彈性社交 Color（用戶在周邊 200 米范圍內共享信息）就有些反潮流了。
那時移動互聯網正處于一個非常好玩的狀態，很多奇思妙想都在新社交產品生發出來。他所受啟發主要在于，當時信息模式或者流向正在發生改變，跟我們在 PC 端通過傳統的關鍵詞搜索的方式找信息的方式完全不一樣，比如，以個人為中心的信息流正在養成。
其實，最初英文版的 Same 跟今天的版本相比更激進：當時用戶通過 check-in 這種交互方式發狀態，但當轉向另一個頻道去發時，先前的頻道就會焚掉（因為他假設狀態是一個有始有終的過程）——這和我們今天津津樂道的 SnapChat“閱后即焚”異曲同工。Same 所體現的自由仍然利用了互聯網原初的逃避和未知數（非真實 ID），這都跟文化及人的性格有關。只不過，SnapChat 選擇了熟人和圖片，也是更機智的做法。
當然，后來的國內版在即時性這點上做了妥協，因為“即焚”一方面使得信息流速過快，會讓大部分用戶又迅速跌回孤獨的狀態；另一方面，產品的養成也需要一個大的用戶基數，否則很難在玩的過程中遇到各種不同的人。
從產品設計上講，Same 采用的還是 SNS 式的信息流，跟小組、BBS 等不一樣的是，其信息切成一塊塊的卡片更具可讀性，而且小組的主題會更大，偏向興趣。
Same到哪里去？
許旭恒朋友圈里有這么一句話，“下一代社交的創新一定是從最基礎的信息結構發生變化開始的，而信息結構的變化應該讓產品形態更加合理更加明顯，而非簡單的無關注。這點我們遠沒做到 �！�
現在的 Same 還只是一個基礎的架子，離一個社會化社交產品的路還很長。
就像 Twitter，這個社會化產品的核心在于，它改變了信息結構。信息結構的改變能夠很好的驅動產品形態的改變，讓產品與信息結構保持一致性。Twitter 所有的導向 都是讓你 Follow，以人的維度來高效地篩選信息。而 Same 現在剔除了 Follow，保留了人和信息這樣的 SNS 結構，但還沒摸索出合理的結構以形成良好的用戶導向。
目前，剔除 Same 上頻道主題中的溫度和感情色彩的話，它找信息的方式還是關鍵詞搜索。（我覺得大多情況下是上來直接刷，然后簡單粗暴地添加自己喜歡的頻道）。
他說，“我們的社區不太關注信息原本的價值，我只在乎信息是否能給對的人看到，同樣的吐槽的東西給對的人看到也能得到心理反饋，信息價值是一個相對化的東西。比如豆瓣是一個很有個性的信息平臺，Same 絕對不是，更是一個偏生活化，娛樂化的平臺�！�
建群也是 Same 之后完善信息結構要做的，這事我老早就知道了，但它們這個功能現在還是沒放出來。許旭恒這里給出的解釋很值得想要做群組的創業者思考：
目前把內容轉發給一個人（還是陌生人）的意義不大，但群這個功能還沒有找到一個好的契機放出來，產品的節奏需要把握。建群的話需要重點考慮兩個邏輯，一是建群的方式自不自然，Q 的建群跟微信的建群很不一樣，QQ 偏向組織性，微信偏向事件群，也有很大的優勢（人拉人的方式不需要解決發現群的問題）；二是發現群的方式，它決定了你的群有沒有獨特性，陌陌就是以地理位置的方式發現群的。
原以為以主題統領信息結構的 Same 建群方式是自然的，但操作時“主題群組－分享－交流”的體驗流程還是有很多困難，難在頻道的大小不可控，導致使群大小、形態、討論內容、目的性變得不可控，人太多群就喪失了它的意義。本來是Same是剔除關系的，而群又是重構關系的，重構關系的過程中，群的出現要不要那么快，還需要再斟酌。
總的來講，許旭恒希望團隊的努力能賦予產品三個特征，
寬大。社區要有它的厚度，內容上跨度大，這點 Same 做得還不錯，以后還會有更多的玩法，比如接入計步器，LBS 頻道等等。
單純。單純就是單純。
深刻。有它的情懷，以及對人性的思考，能讓普通用戶發揮自己的創造力，一百個人長得都差不多，唯有思維模式是不同。許旭恒覺得這點還沒做到。
“Same 看起來非常大，內容非常多，但作為一個技術開發者，我希望我做的是某個積木的一小塊，不停推出不同顏色的積木，有一天我會能把這些積木都交給用戶，用戶用這些積木組建創造更多他們覺得好玩，有價值的東西�！�
至于“那么商業化呢，“這個問題還為時過早，社區過早地商業化會把產品框得很窄，變得很脆薄，只能走向導流，而如果只是做趣味化的東西，也會把其它東西都沖掉。”
這是 same 上用投票來寫詩”的頻道，得虧用戶想得出來這么玩。
