唉，這個人活著真是很糾結，這才只是他有記載的四個身份，其實若是算是他上一世渡魂，上上一世渡魂，上上上一世…… 一、他很可憐。 太子長琴在太古時代，也就是個喜歡彈彈琴吟吟濕偶爾思索一下生命意義有點小資情調的文藝青年，性情淡泊，與世無爭，就因為幫忙捉拿自己的發小時愣了愣神導致始料未及的嚴重后果而被貶下凡間。被貶就被貶了吧，他太念舊，魂魄在榣山眷戀不去，結果被龍淵部落的鑄劍工匠捉去鑄了劍；三魂七魄都鑄了也算了，還只要了其中一部分，硬生生把魂魄給拆成了兩半。女媧大神說了，魂魄分離之苦無法言喻，想必是個酷刑…… 個倒霉催的，全攢一塊兒了…… 于是這部分魂魄為了要回自己被鑄成焚寂的那一半魂魄，就從受害者開始淪為害人者，一世接一世的渡魂，并且渡魂不但痛苦，危險系數也是相當的高，渡魂成功也未必就活得下來，就算活下來，其人生經歷估計也痛苦得很…… 其遭遇固然讓人同情，堅強的求生之念令人動容，可是渡魂卻等于是在殺人奪命。我在魂之彼岸聽到歐陽少恭說他這些年來渡魂的經歷時，對他真是既憐憫，復厭憎。 二、他很變態。 不管怎么說，從太古時代被折磨到現在，累積的不幸和痛苦終于讓他扭曲了…… 想讓蓬萊故土重見天日我能夠理解，畢竟那可能是他累世渡魂的記憶中讓他唯一覺得溫暖幸福有歸屬感的地方，可是，要把自己身邊的人以及天災中死去的蓬萊人尸體都變成焦冥擺在蓬萊廢墟里展覽，這是怎樣一種精神……病啊！ 最后他居然還說正好巽芳回來了，我要讓巽芳過得快樂無憂。快樂無憂，嘿，想想看，蓬萊國除了他倆，其他都是焦冥，到了晚上，蓬萊國主歐陽少恭溫柔款款：巽芳，今夜月色甚好，錯過可惜，不如寡人來彈琴，你曼舞一曲，與臣民同樂可好？ 走出去月下遍地焦冥，有的肢體還殘缺不全，就算歐陽少恭他有興致彈琴，我不信巽芳還能跳得起舞來…… 這能叫人間樂土嘛？這能叫快樂無憂嘛？簡直是恐怖蠟像館！不被嚇死逼瘋就不錯了！ 如果巽芳沒回來，如果他成功了，他就打算一個人對著一堆焦冥過日子，連個說話的人都沒？莫非他打算這樣： 焦冥焦冥，這世上是不是寡人最美？焦冥點頭，他心滿意足。 焦冥焦冥，有人比寡人彈琴好聽么？焦冥搖頭，他喜笑顏開。 ……算了，變態的心理是我等正常人所不能揣測的。 而且丫就算當了蓬萊國主，登基的時候連山呼萬歲都聽不到，比慕容復尚且不如……人家雖然瘋了好歹還能坐個墳包上接受一群頑童的朝拜呢，哎，相形之下歐陽國主實在是可憐喲…… 三、丫很沒種 他的悲劇命運是角離直接造成的，是天帝從根本上決定的，你去找角離復仇啊，角離死了，要反抗命運那去找天帝討回公道啊，我本來還以為他想得到焚寂之力是為了向天庭挑戰，結果丫連這個志向都沒，人霄叔還喊出“蒼天棄吾，吾寧成魔”的口號呢，丫折騰成那樣居然只滿足于做一堆蠟像的國主，丟人敗興。 要說有點政治抱負也是好事，他口口聲聲說想建個永恒幸福的蓬萊國，要真是永恒幸福，向往的人不要太多哦，**振臂一呼還應者云集呢，不想讓不相干的人來，可以啊，實行資格準入嘛，“凡是我歐陽少恭親近熟識之人方能加入我蓬萊國國籍”，沒跟歐陽先生套過近乎的人一定腸子都悔青了。 可是丫是用下三濫手段，先制造瘟疫，然后以治病為名帶走病人，采取這種不正大光明的方式，說明他很清楚自己不是在建立什么永恒幸福的蓬萊國，而是在剝奪人的生命。所以蘭生質問他：如果真有你說那么好，你自己干嘛不變焦冥？他語塞一下，說：我是跟你們不一樣的，我要當蓬萊的永恒之主。 嘖，你要當永恒之主，變焦冥后不是更永恒了嘛？！睜著眼說瞎話，當人是傻子呢。 再說找屠蘇要回魂魄，那就直接一對一PK啊，還用沿海無辜百姓的生命作要挾，哦對，他解不開屠蘇身上的封印。那人家接受他的交換條件解開封印了，說只要他停息玉衡之力，立刻自刎當場，把魂魄還他。他居然說你封印解開了，我殺了你直接取魂魄都行，不過是看在跟你有點交情才讓你自殺的，你憑啥跟我講條件？ 靠，條件事先不是你開的嗎？言而無信出爾反爾，這種行徑……TMD不是個流氓么！